כולנו חיים ורואים את המימד החיצוני של העולם.הקבלה והחסידות מראות את המימד הפנימי של התורה ושל החיים. בפרשת השבוע, אברהם שולח את אליעזר למצוא שידוך לבנו יצחק ונותן לו שטר מתנה על כל רכושו, כדי שמשפחת הכלה תתרצה לשידוך.

שואל הרבי מלך המשיח שליט"א: למה אברהם מעניק לבנו יצחק, החתן, את כל רכושו? לא מספיק סתם איזה חלק מכובד?המתנה הזו מראה את החשיבות האדירה שנותן אברהם לנישואין של יצחק ורבקה. העולם הזה לא נברא סתם. כיוון יש לו ותכלית: חיבור והתאחדות של הגוף עם הנשמה, הגשמי עם הרוחני. שהעולם הזה, פה למטה, יהיה כלי לקדושה העליונה.

נישואי יצחק ורבקה סימלו את היעד הזה.

יצחק מסמל את הנשמה. הוא לא יצא מארץ ישראל, היה "עולה תמימה" (זוכרים את סיפור העקידה?). רבקה, לעומתו, גדלה עם בתואל ולבן, טיפוסים מפוקפקים, צדקת בין רשעים, כשושנה בין החוחים.

הנישואין שלהם מבטאים את ההתאחדות בין הנשמה לגוף, הגשמי והרוחני. אליעזר היה השליח הראשון לביצוע המשימה הזאת, ולכן אברהם נתן לו את כל הכוחות כולם. דור אחר דור המשיכו יהודים בשליחות האלוקית הזו, וקבלו מהקב"ה את כל הכוחות כולם. הרבי מלובביץ’ שליט"א, המנהיג הגדול של דורנו הודיע, כי זהו, אנחנו - דור סופהדרך. כל האורות כבר פה. לנו נשאר רק הפיניש, לעשות את מסיבת הסיום, את קבלת הפנים למלך המשיח. כל מעשה טוב של כל אחד מאיתנו, יביא אותנו מהר יותר אל קו הסיום, ואז נוכל לבוא אל בורא עולם, המשלח, ולומר: עשינו את שליחותינו, עשה אתה את שליחותך, תביא משיחNOW!

אברהם אבינו שלח את משרתו אליעזר למצא אשה לבנו יצחק. אליעזר הקשה: מה יהיה אם הכלה לא תרצה לבא? ועל כך ענה אברהם: "ה’… ישלח מלאכו לפניך, ולקחת אשה לבני משם". כלומר, אברהם הבטיח לאליעזר שהשליחות תתבצע כראוי. אין לו מה לדאוג. לפניו הולך מלאך שמכין את השטח ופועל את הענין. כך יצליח אליעזר למצוא את הכלה הראויה.כאשר הגיע אליעזר לבית בתואל, וביקש את הסכמתו לשידוך, ספר לו את כל השתלשלות האירועים, ואמר: "ויאמר (אברהם) אלי, ה’… ישלח מלאכו אתך, והצליח דרכך, ולקחת אשה לבני…"אליעזר שנה מלשון אברהם. אברהם אמר לו שאלוקים ישלח מלאכו לפניו, ואילו אליעזר משחזר את דברי אברהם, שהמלאך ילך אתו. מדוע משנה אליעזר מדברי אברהם?כאשר המלאך הולך לפניו – הוא עושה את עיקר העבודה, הוא מכין את השטח, ומבטיח שהכל יתבצע כראוי. זאת אמר אברהם, וכך אכן היה.

לאליעזר היתה קפיצת הדרך. כשהגיע לבאר המים והחל להתפלל, עוד טרם כלה לדבר, כבר הפתיעה אותו רבקה. מיד ראה אליעזר הצלחה בשליחות. המלאך כבר הכין את כל הענינים, וארגן הכל. אולם, כאשר בא אליעזר לבתואל לבקש את הסכמתו לשדוך, הוא אינו יכול לומר לו שנשלח מלאך לפניו. שהרי, אם כך, מה הטעם לבקש את הסכמת האב, הרי הכל עשוי, מאורגן ומושלם?

לכן אומר אליעזר, שאברהם הבטיח לו שאלוקים שולח מלאך איתו. כאשר המלאך אתו הוא אכן עוזר ומסייע בשליחות, אולם עיקר העבודה המוטלת על אליעזר. ויש מקום לבקש את הסכמתו של בתואל, לכן הוכרח אליעזר לשנות מלשון אברהם, ואמר ’אתך’ במקום ’לפניך’.